나의 애독시(870)

♬ 모순 / 이형기

완성된 것은 없다

그러기에 모두가 완성이다

소나무는 소나무대로

바닥에 떨어진 솔잎은 솔잎대로

실개천은 실개천

바다는 바다대로

버려진 돌덩이와

돌덩이에 새겨진 부처님과

그리고 그것들을 모조리 쓸어버린

일제사격의 뒷자리조차도

그것은 그것대로 완성이다

그러기에 모두가 완성이 아니다

아 이 모순이여

모순과 모순이 함께 하는 순리여

◑ 모순에는 늘 의문이 따르지요. 의문은 새로움을 만드는 생각의 바탕이구요. 서로 다르면서 어울리는 방패와 창. 깨어진 것은 복원될 수 없습니다. 그러나 깨어짐으로써 완성됩니다. 모든 것은 있는 그대로 완성이지만 그것으로 모두 다 완성된 것은 아닙니다. 소나무든 물이든 폐허까지도. 이 세상에 완성된 것은 하나도 없습니다. 없는 그것이 완성된 것입니다요. 모두들 모순된 세상에서 모순을 저지르며 살아가는 거지요. 그러나 모순과 모순이 가져다주는 순리의 세상을 터득하기 위해서 살아가는 거라고 말해도 되는 것 아닐는지요? (펌)

◑ 모순성을 통해서 존재의 비밀을 말하려고 하는 것이 아니겠어요. 완성된 것인 동시에 미완성이라는 이 모순성은 무엇을 말할까요? 그건 아마 개체와 전체라는 상관관계 속에 놓여 있는 존재의 특징과 관련이 있지 않을까요. 어떤 존재이든 개체는 그것대로 존엄성을 가지고 있음으로 완성된 것일 수 있지만, 그 자체로 절대적인 존재로 설 수 없고 반드시 상대적인 위치에 설 때 그 가치가 규정될 수 있다는 점에서 다시 미완성인 채 불완전한 존재로 남아 있게 되지요. 그건 존재의 근본 속성이 되는 것이기도 하므로 우리는 그걸 하나의 순리로 받아들이지 않을 수 없지요. ‘모순과 모순이 함께 하는 순리’란 그런 존재의 특징을 잘 나타내는 말이 아닐까요. 어려울 것도 없지만 그래도 어렵다고 여겨지면 찬찬히 다시 한번 더 읽어보시지요. (펌)